《僧人心態》達成內在平靜與成長，追求寂定與有意義的生活方式。

闕講師分享她的三餐原則：早餐吃得飽、中午吃得巧、晚上吃得少。他會自己買菜準備食材，前一晚先做些料理，需要吃的時候再稍微處理一下。他說經過一個月這樣的生活方式後，身體狀況非常好，以往需要補充維生素的問題也消失了，讓他覺得非常神奇。

除此之外，闕講師談到從食材的挑選、處理，到烹調過程中的調味、烹煮，再到享用食物的過程，以及清洗餐具時的感受，這些都給了他極大的幸福感，讓他領悟到生活的美好。這些都是他跟隨經理學習到的重要經驗。

聽著他的分享，讓我們感受到了幸福，同時也感到慚愧，因為我們常常忙碌於瑣事，卻忘記了這些小小的幸福。我們都被現代生活的洪流帶離了原本的生活方式。闕講師提到，這樣的生活方式可能更適合退休後，並且理解現代步調下執行起來困難的一面，尤其是早餐需要早起料理的情況，但他鼓勵我們能專注於當下的事情，享受每一個行動和感受，好好珍惜當下的生活。

接下來我們討論了這本書的主題，作者首先向我們解釋了僧心（monk mind）和猴心（monkey mind）之間的區別。雖然在英文中，這兩者只差一個字母 “ey”，但實際上意義大不相同。猴心指的是我們那些恐懼、憂慮和負面思想，而僧心則讓我們擺脫這些雜念，掌控我們的思緒，找到生活的意義和方向。

這本書主要探討了「放下」、「成長」和「付出」這三個主題。首先是放下，意味著從清理灰塵開始，就像一面被灰塵覆蓋的鏡子。書中引用了一位僧侶的話說：「你的外在身份就像一面灰塵滿布的鏡子。第一次照鏡子，看不到被掩蓋的真我和價值。清除這層身份可能會感到不愉快，但唯有灰塵消失以後，你才能看到自己真實的樣子。」通過自我對話和梳理，過濾掉外在和情緒的雜音，我們才能逐漸理清自己的內心需求和目標。

即便我們已經對心靈有了一定的認識，但真正的自我對許多人來說仍然是一個未知的領域。甚至本次讀書會的飛行嘉賓也分享了他仍在探索自我的心得。作者提供了一些方法，但更重要的是要有自覺，我們的注意力往往容易被周遭的環境所吸引，對於真正的自我探索往往被放在次要位置。因此，如同書中所說，我們需要給自己一段時間，讓自己好好地靜心內觀，這樣才能避免在生命中草草度過，而能真正找到生活的意義和價值。

其次是成長，在討論成長的過程中，我們不可避免地聯繫到了我們讀書會最初探討的書籍《使命感就是超能力》。這本書強調了天命的重要性。書中對法（dharma）有這樣一段描述：「當你的天賦和熱情（varna）與宇宙的需要（seva）連接起來，並成為你的目的時，你就是活在法裡了。」這其實是在談論我們的天命。

在讀書會討論中，我們對書中提到的記得兩件事、忘記兩件事進行了深入探討。

記得兩件事包括我們對他人所做的不好的事情，以及別人對我們所做的好事。前者提醒我們認識到自己的不完美，後者則告訴我們每個人都需要別人的幫助。

忘記兩件事則是我們所做的好事，以及他人對我們所做的不好的事。前者提醒我們從整體的角度看待自己的偉大，後者則提示我們以更廣泛的視角看待一切。

這些都在提醒我們，我們需要善加管理自己的思想，專注於正確的價值觀和觀念。

最後一個主題是付出，也是《僧人心態》中所探討的核心意義。書中提到：「僧人活在服務裡，僧人心態究竟的意義就是服務。」在讀書會中，大家都圍繞著這一觀點展開了討論。許多夥伴分享了在幫助他人中所獲得的快樂和滿足感。但作者也提醒說，用心生活其實是很累的，因此好好照顧自己也是非常重要的。然而，無私的付出本身就是通向平和、有意義和療癒生活的必經之路。服務他人會帶來快樂，如果我們追求著快樂的生活，從小事開始付出，所得到的可能遠比付出的更多。這也呼應了書中所提到的「法」，如果能透過你的方式、你的實踐來服務他人，那麼這就是我們生活的天命，也是值得我們一生努力去實現的目標。

讀書會接近尾聲時，我們請飛行嘉賓闕講師做總結。闕講師認為我們都是在追求心靈成長，同時也熱愛閱讀，因此能夠聚在一起討論書籍，是一種因緣。他鼓勵我們繼續保持閱讀的熱情。

關於這本書的內容總結，書中引用了許多《薄伽梵歌》和禪宗公案。作者在傳達理念時，並不會讓人感到難以理解，同時他也以自己的生命經驗作為示範，透過實際的行動來體現在世俗中修行的方式。這些內容與我們在道場中學習的相互輝映，再次展現了修行的歷程。